Есть ли в Коране положение о рабстве?
Вопрос: Уважаемые исследователи «Фонда Сулеймания»! В Коране встречаются аяты, где Аллах в наказание верующему за содеянное предписывает освободить раба… Буду вам признателен, если вы как-нибудь прокомментируете такое явление, как рабство в исламе. И каково отношение Аллаха к этому вопросу?
Ответ: В Коране нет никаких положений указывающих, на рабство и содержание рабов. Такие положения приводятся в Библии. Но в Коране есть аяты, в которых говорится о военнопленных, которые были захвачены при сражении Бадр и при каких условиях их следует освобождать. Аллах говорит так:
«Когда вы встречаетесь с неверующими (кяфирами) на поле битвы, то бейте их по шеям (рубите им головы). Держите их крепко (пленных), пока вы их не ослабите. Пленных отпустите за выкуп или без него (помилуйте их). До тех пор пока война не сложит свою тяжесть (пока противоположная сторона не будет полностью обессилена). Вот так! Если бы Аллах пожелал, то отомстил бы им сам. Но Он (пожелал) испытать одних из вас посредством других. Он никогда не сделает тщетными деяния тех, кто был убит на пути Аллаха» (47/4).
Из приведенного аята важно выделить предложение, где говорится: «пленных отпустите за выкуп или без него (помилуйте их)». Эти Слова Аллаха указывают на то, что Он не поддерживает длительное пленение побежденных (пленников), не говоря уже о том, чтобы их еще порабощать…
А те аяты, в которых Аллах предлагает верующим дать свободу рабу, речь идет о лицах, которые находятся в служении у людей и сами которые оказались у них по тем или иным причинам. Понятно, что их положение напоминает рабское. Но Аллах предлагает уверовавшим освобождать и этих людей.
В Библии тоже говорится о рабах. Их Аллах тоже предлагает освобождать. Приведем пасуки (аяты) из Ветхого Завета:
«1. И вот законы, которые ты объявишь им:
- если купишь раба еврея, пусть он работает шесть лет, а в седьмой пусть выйдет на волю даром;
- если он пришел один, пусть один и выйдет; а если он женатый, пусть выйдет с ним и жена его;
- если же господин его дал ему жену и она родила ему сынов, или дочерей, то жена и дети его пусть останутся у господина его, а он выйдет один;
- но если раб скажет: люблю господина моего, жену мою и детей моих, не пойду на волю,
- то пусть господин его приведет пред богов и поставит его к двери, или к косяку, и проколет ему господин его ухо шилом, и он останется рабом его вечно.
- Если кто продаст дочь свою в рабыни, то она не может выйти, как выходят рабы;
- если она не угодна господину своему и он не обручит ее, пусть позволит выкупить ее; а чужому народу продать ее не властен, когда сам пренебрег ее;
- если он обручит ее сыну своему, пусть поступит с нею по праву дочерей (сделает ее свободной);
- если же другую возьмет за него, то она не должна лишаться пищи, одежды и супружеского сожития;
- а если он сих трех вещей не сделает для нее, пусть она отойдет даром, без выкупа.
- Кто ударит человека так, что он умрет, да будет предан смерти;
- но если кто не злоумышлял, а Бог попустил ему попасть под руки его, то Я назначу у тебя место, куда убежать убийце;
- а если кто с намерением умертвит ближнего коварно, то и от жертвенника Моего бери его на смерть.
- Кто ударит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
- Кто украдет человека и продаст его, или найдется он в руках у него, то должно предать его смерти.
- Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.
- Когда ссорятся, и один человек ударит другого камнем, или кулаком, и тот не умрет, но сляжет в постель,
- то, если он встанет и будет выходить из дома с помощью палки, ударивший не будет повинен смерти; только пусть заплатит за остановку в его работе и даст на лечение его.
- А если кто ударит раба своего, или служанку свою палкою, и они умрут под рукою его, то он должен быть наказан;
- но если они день или два дня переживут, то не должно наказывать его, ибо это его серебро.
- Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках;
- а если будет вред, то отдай душу за душу,
- глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу,
- обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб.
- Если кто раба своего ударит в глаз, или служанку свою в глаз, и повредит его, пусть отпустит их на волю за глаз;
- и если выбьет зуб рабу своему, или рабе своей, пусть отпустит их на волю за зуб…» (Исход, 21:1-27).
Теги: есть ли в Коране положение о рабстве, военнопленник, освобождение раба.
Опубликовано 30.01.2015
Свежие комментарии